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清末文学家俞樾的二百年预言诗

2019-8-21 18:11|查看: 73| 评论: 0

  一、俞樾简介及《梦中呓语》预言诗九首缘起:
  俞樾(1821-1907)字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人、作家、红学家俞平伯的曾祖父。俞樾是章太炎、吴昌硕的老师,章太炎是鲁迅的老师。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。
  俞樾的著作有《春在堂全书》四百六十四卷。易著有《易贯》、《艮宦易说》、《玩易篇》、《易旁通变化论》、《周易互体征》、《八卦方位说》、《卦气直日考》、《卦气续考》、《邵易补原》等。
  俞樾于1907年2月5日逝世,那时辛亥革命还在准备。
  俞樾临终的情况很有一些戏剧性。据《陶庐老人随年录》记载,俞大师在临终前忽然叫他的儿子把笔墨纸给他,他就写了九首七言绝句,然后说:“今后两百年的国家和世界大势,都在这九首诗中了,第一首是总论,第二、三、四首是前一个100年,后面的五首是后100年。”说完就离开了人世。
  俞樾的二百年预言诗
  俞樾俞曲园先生《梦中呓语》诗凡九首,见刘衍文先生《寄庐杂笔》:
  (一)
  历代成败与兴衰,祸有根苗福有基;不过循环一甲子,酿成大地遍疮痍。
  (二)
  无端横议起平民,从此人间事事新;三五纲常收拾起,一齐都做自由人。
  (三)
  才说平权便自由,谁知世界起戈矛;弱者之肉强者食,膏血成河满地流。
  (四)
  英雄竟逞各图强,各自分封各自防;道路不通商贾绝,纷纷海客整归装。
  (五)
  大邦齐楚小邾滕,百里提封处处增;郡县穷时封建起,始皇废了又重兴。
  (六)
  几家玉帛几家戎,又见春秋战国风;叹息当时无管仲,茫茫劫运几时终?
  (七)
  蜗触蛮争年复年,天心仁爱亦垂怜;六龙一出乾坤定,八百诸侯拜殿前。
  (八)
  人间从此又华胥,偃武修文乐有余;壁水圜桥观废礼,山岩屋壁访遗书。
  (九)
  天地原来张弛弓,略将数语语儿童;悠悠二百余年事,都付衰翁一梦中。
  二、陈寅恪为俞曲园预言作证
  俞曲园先生《病中呓语》因与当时世局若为符契,世人颇惊以为奇。1928年,应俞平伯之请,陈寅恪为俞曲园的《病中呓语》写了一篇跋。
  陈寅恪“俞曲园先生病中呓语跋”
  《寒柳堂集》页一六四至一六五
  曲园先生病中呓语不载集中,近颇传於世。或疑以为伪,或惊以为奇。疑以为伪者固非,惊以为奇者亦未为得也。天下之至赜者莫若人事,疑若不可以前知。然人事有初中后三际(借用摩尼教语),犹物状有线面体诸形。其演嬗先后之间,即不为确定之因果,亦必生相互之关系,故以观空者而观时,天下人事之变,遂无一不为当然而非偶然。既为当然,则因有可以前知之理也。此诗之作,在旧朝德宗皇帝庚子辛丑之岁,盖今日神州之世局,三十年前已成定而不可移易。当时中智之士莫不惴惴然睹大祸之将届,况先生为一代儒林宗硕,湛思而通识之人,值其气机触会,探演微隐以示来者,宜所言多中,复何奇之有焉!
  尝与平伯言:“吾徒今日处身於不夷不惠之间,托命於非驴非马之国,其所遭遇,在此诗第贰第陆首之间,至第柒首所言,则邈不可期,未能留命以相待,亦姑诵之玩之,譬诸遥望海上神山,虽不可即,但知来日尚有此一境者,未始不可以少纾忧生之念。然而其用心苦矣。”
  钟离意别传(见后汉书列传杬壹钟离意传章怀注所引)略云:“意为鲁相,[发]孔子教授堂下 首悬瓮中素书,文曰,后世修吾书董仲舒”所言记 名字,失之太凿,不可必信。而此诗末首曰:“略将数语示儿曹”然则今日平伯之录之诠之者,似亦为当时所预知。此殆所谓人事之当然而非偶然者欤?戊辰三月义甯陈寅恪敬识。
  (原载清华周刊第杬柒卷第贰期五二九号,一九三二年三月五日版)
  三、俞樾《梦中呓语》预言诗九首简注:
  (一)
  历代成败与兴衰,祸有根苗福有基;不过循环一甲子,酿成大地遍疮痍。
  注:言历代兴衰祸福皆有因果,其规律皆符合阴阳甲子历数。
  (二)
  无端横议起平民,从此人间事事新;三五纲常收拾起,一齐都做自由人。
  注:平民议政兴起,反对封建礼教,争做自由人。这是指1919年的五四新文化运动。
  (三)
  才说平权便自由,谁知世界起戈矛;弱者之肉强者食,膏血成河满地流。
  注:平权,指孙文倡导“平分地权”,民国时期,世界又卷入了第二次世界大战。
  (四)
  英雄竟逞各图强,各自分封各自防;道路不通商贾绝,纷纷海客整归装。
  注:对于国内,军阀依附各自帝国列强各自为政。海岛之国日本侵略者遂乘虚而入。
  (五)
  大邦齐楚小邾滕,百里提封处处增;郡县穷时封建起,始皇废了又重兴。
  注:毛润之以解放贫苦大众为旨归,遂创始皇之帝业。此孙文废除帝制又兴。
  (六)
  几家玉帛几家戎,又见春秋战国风;叹息当时无管仲,茫茫劫运几时终?
  注:盛世之后必有大劫,经济帝国主导国家命运,王纲解体之兆。不一定是流血的战争,却是“几家玉帛几家戎,又见春秋战国风”,言股市金融之战,然而其风气却也是百花齐放,百家争鸣。茫茫劫运,天灾不断,人祸连绵。时间在2007年至2031年。
  (七)
  蜗触蛮争年复年,天心仁爱亦垂怜;六龙一出乾坤定,八百诸侯拜殿前。
  注:“八百诸侯拜殿前”,言有文王武王之达者生焉。六龙,即六个阳爻,乾卦,或者世界有六国平衡之。
  (八)
  人间从此又华胥,偃武修文乐有余;壁水圜桥观废礼,山岩屋壁访遗书。
  注:伏羲文化盛世兴矣。上古文明复兴。时间自2050年至2100年。
  (九)
  天地原来张弛弓,略将数语语儿童;悠悠二百余年事,都付衰翁一梦中。
  注:天地一张一弛,无非是阴阳二气的游戏。未来二百年事,都是心象中所生耳。


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